題記：

牛首山是南京重要的標(biāo)志性旅游景區(qū)之一，位于南京南郊風(fēng)景區(qū)江寧區(qū)境內(nèi)，因山頂突出的雙峰相對(duì)峙恰似牛頭雙角而得名，民間又稱為“牛頭山”,，早期東晉宰相為大小皇宮外興建象征皇權(quán)的雙闕念頭，在此曾勸喻元帝,，“此天闕也,，豈煩改作！”故又名“天闕山”,。牛頭禪宗祖師曾任大報(bào)恩寺主持,，圓寂后舍利供奉于牛首山中，為牛首山奠定佛學(xué)基礎(chǔ),。為了迎合4-景區(qū)建設(shè),，南京牛首山對(duì)佛頂前院做了摩崖石刻改造,，成為另一道絢麗的風(fēng)景線。

（禪宗牛頭禪師法融禪師曾任大報(bào)恩寺主持）

牛首山概況

牛首山自然景觀秀美,，有“春牛首”之美譽(yù),，同時(shí)也是佛禪圣地，它集文化,、旅游,、生態(tài)、佛教,、建筑等元素于一體,，充分體現(xiàn)了建筑與文化、旅游,、生態(tài),、佛教的和諧，是南京文化戰(zhàn)略工程和標(biāo)志性工程,，對(duì)推進(jìn)南京歷史文化整體脈絡(luò)的系統(tǒng)保護(hù),，全面彰顯南京歷史文化風(fēng)采，意義重大,、影響深遠(yuǎn),，具有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景,為了打造四季適宜的旅游環(huán)境，結(jié)合深厚的文化底蘊(yùn),，佛禪文化的熏陶,，以摩崖石刻形態(tài)展示佛禪文化，把佛禪文化融入石刻之中,，形成了石刻藝術(shù),，見證了牛首山佛禪文化的發(fā)展史。

（南京牛首山）

摩崖石刻項(xiàng)目考察

為了能設(shè)計(jì)出更契合佛禪文化,，蘇氏山水（山月園）對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察,，通過溝通了解到摩崖石刻的區(qū)域范圍及目的。設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)開始收集各種有關(guān)牛首山的信息資訊,，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情,，并結(jié)合以往設(shè)計(jì)案例提供設(shè)計(jì)方案，在設(shè)計(jì)上結(jié)合了當(dāng)?shù)匚幕?、景區(qū)特色,、地行走勢(shì)等方面進(jìn)行融合。

（牛首山佛頂前苑考察）

摩崖石刻概念設(shè)計(jì)

結(jié)合牛首山文化旅游區(qū)以“世界佛教文化新遺產(chǎn),、當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀”為建設(shè)定位,，景區(qū)以挖掘生態(tài)資源、文化資源和旅游資源的基礎(chǔ)上，著力打造“生態(tài),、文化,、休閑”三大勝境。蘇氏山水（山月園）為了更貼切的實(shí)現(xiàn)主體意圖,，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)圖片及當(dāng)?shù)胤鸲U文化底蘊(yùn),，結(jié)合設(shè)計(jì)師自身項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)累積，經(jīng)過精心設(shè)計(jì),，完成了初步景觀效果圖,。

《十牛圖頌》的真諦

設(shè)計(jì)師和甲方多次商議、修改后,，完成了最終效果圖《十牛圖頌》,。

南京牛首山，中國佛教名山,，佛教文化底蘊(yùn)深厚,，是佛教牛頭禪宗的開教處和發(fā)祥地。佛頂宮前苑位置開闊,，風(fēng)景秀麗,，為禮佛路程之始，游人們從此處入景而見境,，見牛而初識(shí)佛意,，忘牛而終拾本心。摩巖石刻景觀設(shè)計(jì)為全長約七十米,，景墻為山石造型,，自然生動(dòng)而富有歷史滄桑之感。山石起伏跌落,，最高處八米有余,，《十牛圖頌》分為十段，以十種圖形結(jié)合文字鐫刻于石體之上,，既生動(dòng)又形象,，每段頌文均給人以不同的感受，書藝結(jié)合禪宗深意,，以道入佛，讓人們一見而入神,，即刻展開了一場(chǎng)不同尋常的朝圣之旅,。

（部分牛首山摩崖石刻-尋牛）

（部分牛首山摩崖石刻-見跡）

（部分牛首山摩崖石刻-牧牛）

（牛首山摩崖石刻-入廛垂手）

 石刻以古風(fēng)排列，由上而下,，從右至左,，分別為：尋牛、見跡、見牛,、得牛,、牧牛、騎牛歸家,、忘牛存人,、人牛俱忘、返本還源,、入廛垂手,。以頌文的形式，將修行開悟的過程和在各個(gè)階段的體驗(yàn)表現(xiàn)出來,，系統(tǒng)的描繪出由修行而開悟而入世的心路歷程,，用牧牛童和牛的形象，象征修行者馴服心牛,，以重拾本心,。

3D立體建模

確定項(xiàng)目初稿后，蘇氏山水（山月園）設(shè)計(jì)部開始針對(duì)設(shè)計(jì)圖及相關(guān)圖紙資料進(jìn)行建模,，讓客戶能更直觀的感受到項(xiàng)目建成的效果,，場(chǎng)面極為震撼，又富有美感,。

項(xiàng)目實(shí)施及初遇問題

確定整體效果圖后,，經(jīng)雙方友好協(xié)商，施工隊(duì)開始進(jìn)場(chǎng)進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施,，摩崖石刻中的假山主要用GRC假山為主,，部分直塑假山為輔配合制作的。GRC假山工藝簡單來說,，它是由翻模而成,，制作過程可由工廠直接制作，再發(fā)到現(xiàn)場(chǎng)安裝,。整個(gè)GRC假山項(xiàng)目安裝進(jìn)展十分順利,。

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（GRC假山骨架搭建）

(摩崖石刻字體及圖案)

GRC假山基礎(chǔ)框架完成后,，開始對(duì)假山進(jìn)行摩崖石刻了,，原計(jì)劃假山上的石刻都是刻字，刻字的工藝相對(duì)比較簡單,，公司中一般的雕刻師即可完成,，但突然被客戶告知，所有石刻每個(gè)章節(jié)都需要插入一幅圖,，這個(gè)難度系數(shù)就增加了一個(gè)檔次,，這時(shí)企業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來了。蘇氏山水（山月園）有一批-雕刻師,，有著深厚的雕刻功底,，即使像“北京通惠小鎮(zhèn)酒吧街”這樣高標(biāo)準(zhǔn)的手繪我們都輕松完成，更何況是一幅圖,，-雕刻師通過臨摹手法對(duì)山體進(jìn)行雕刻,，順利的完成這次突發(fā)狀況，得到甲方高度贊賞,。

（部分摩崖石刻完工效果圖）

（部分摩崖石刻完工效果圖）

（部分摩崖石刻完工效果圖）

（部分摩崖石刻完工效果圖）

完成驗(yàn)收

整個(gè)工期僅為3個(gè)多月,，蘇氏山水（山月園）順利完成整個(gè)摩崖石刻項(xiàng)目內(nèi)容，并得到對(duì)方確認(rèn)驗(yàn)收,。為南京牛首山之行畫上了-的記號(hào),。當(dāng)你駐足牛首山時(shí)，看著彰顯佛禪文化的假山石壁時(shí)一定能感受到更多的佛學(xué)感悟,，因?yàn)樗堑窨處熜难臐仓?，是賦有靈魂與美感的編制而成的。來吧,，來牛首山定讓你不虛此行,！