仿石假山 石頭雕刻 雕像上色 摩崖石刻 |
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摩崖石刻色彩變化
摩崖石刻的雕塑色彩決定了摩崖石刻的特色,。大家都知道摩崖石刻的背景,,早期在十六國(guó),、北魏,、西魏,、隋,、唐,、五代,、宋等,,延續(xù)了十個(gè)朝代,其中最具代表的摩崖石刻雕塑它一直就在莫高窟,,沒(méi)有換地方----敦煌石窟,。敦煌首要的是佛教藝術(shù)的傳承,它能夠延續(xù)那么長(zhǎng)的時(shí)間,,和雕刻的色彩有關(guān),,也和它的地域有關(guān)??茖W(xué)分析后解釋稱(chēng),,首先是敦煌當(dāng)?shù)貧夂蚋稍锷儆辏诋?huà)不宜被潮氣侵蝕,。其次是,,多數(shù)洞窟一直被沙漠掩埋著的。其三是,,中國(guó)在一千六百多年前就具備了很高的顏料發(fā)明制作技能,,具有一定的化學(xué)工藝技術(shù)。
早期摩崖石刻以涂紅色為主
早期從公元300多年到500多年,,這一段的歷史所反映的摩崖石刻壁畫(huà)很有特色,,那個(gè)年代的人是根據(jù)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的,。摩崖石刻壁畫(huà)色彩最大的特點(diǎn)以土紅色為主,它的形式是絹畫(huà)式的,,受早期古代的絹畫(huà)影響,,所以摩崖石刻的故事畫(huà)也是長(zhǎng)條的。摩崖石刻壁畫(huà)底色多數(shù)是土紅色,,這跟地方的自然礦物顏色有關(guān),。流傳到至今的時(shí)候,土紅,、土黃依然比較普遍,,現(xiàn)在叫巖彩,古代當(dāng)年就叫礦物色,。像1981年出品的動(dòng)畫(huà)美術(shù)作品最有名的《九色鹿》,,這個(gè)故事畫(huà)的底色全是以敦煌摩崖石刻的土紅為主,九色鹿反而是淺顏色的,,馬也是淺色的,,九色鹿用的是淺土-,身上的斑點(diǎn)是綠色,、白色,,勾線都是土紅或者比土紅黑一點(diǎn)的顏色。
摩崖石刻顏色變淺
一直到西魏的時(shí)候,,摩崖石刻最著名的是敦煌285窟,,底色開(kāi)始變化,以淺色為主,,但形式,、構(gòu)圖依然是絹畫(huà)式的。敦煌摩崖石刻石窟除了造型,、圖案之外最有名的敦佛事是《五百?gòu)?qiáng)盜》,,也是絹畫(huà)式的,底色是淺色,,但是它的勾線開(kāi)始有墨線,、黑線,也有土紅線,。這個(gè)故事是摩崖石刻五百?gòu)?qiáng)盜被官方抓住后受刑,、挖眼珠,然后把他們?nèi)拥缴钌嚼狭?,痛苦不已,,那些受刑的人的痛苦在摩崖石刻壁?huà)里表現(xiàn)得特別生動(dòng)。佛祖看到后跟他們說(shuō):“放下屠刀立地成佛,?!边@個(gè)故事宣揚(yáng)做人要善,,與人為善。壁畫(huà)里還有建筑,,按照當(dāng)年的建筑樣式,,屋頂是灰藍(lán)色,墻是白色,,色彩完全符合當(dāng)時(shí)的生活和當(dāng)時(shí)的材質(zhì)。
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到隋代,摩崖石刻基本上也是以淺顏色底子為主,,但是摩崖石刻里面石青,、石綠開(kāi)始多了,建筑的屋頂是石青,,山,、水、樹(shù)是石綠,,赭石勾線,。隋代時(shí)期摩崖石刻還有一個(gè)特色是深底子的筆觸,時(shí)間長(zhǎng)了可以看到當(dāng)時(shí)的畫(huà)匠刷的筆觸,,顏色是深深的,,但是毛筆排筆的筆觸顯現(xiàn)出來(lái),。對(duì)于這些摩崖石刻壁畫(huà)顏色,專(zhuān)家有不同的分析,。有專(zhuān)家認(rèn)為,,現(xiàn)在的摩崖石刻黑顏色是當(dāng)時(shí)的紅顏色。在敦煌摩崖石刻159窟臨唐代的兩個(gè)佛像—文殊和普賢,,現(xiàn)在人以實(shí)驗(yàn)發(fā)方式,,把黑色變成紅色畫(huà)出來(lái),看看效果怎么樣,,結(jié)果弄出來(lái)大家搖搖頭,,感覺(jué)不是有些專(zhuān)家說(shuō)的那樣。但是人們承認(rèn)可能過(guò)去不是黑色,,氧化了以后變成了黑顏色,,但不能絕對(duì)地說(shuō)黑色就是紅色變的。
唐代摩崖石刻色彩“退暈”變化
唐代摩崖石刻就更講究了,。唐代的石青石綠是“退暈”的,,所謂退暈,就是不管是在花上,、圖案上,、造景上,它變成了三種顏色,。例如石青,,變成了淺石青、中石青,、深石青,,淺石青外面勾線是白色,深石青外邊勾線是黑的,,這就給人感覺(jué)更加富麗,、更加豐滿(mǎn)。摩崖石刻壁畫(huà)的層次也很豐富了,,畫(huà)葉子,、花、人物,、圖案都有退暈色,,早期摩崖石刻是沒(méi)有退暈色的。從摩崖石刻壁畫(huà)的形式上來(lái)說(shuō),,早期的供養(yǎng)人不能大于釋迦牟尼,。供養(yǎng)人都很小,都在底下,到了唐以后,,尤其是五代,、宋以后,摩崖石刻供養(yǎng)-于佛祖了,,因?yàn)楣B(yǎng)人出了錢(qián),,想表現(xiàn)自己。這樣的好處是可以看清楚當(dāng)時(shí)人們真實(shí)的服裝是什么樣的,。于當(dāng)時(shí)的頭飾,、衣服和他的女王、公主,、侍女服飾都不一樣,,摩崖石刻人物的配飾、首飾,,玉的透亮的質(zhì)地都畫(huà)出來(lái)了,。因?yàn)楣B(yǎng)人很大了,,比真人還大,,所以有機(jī)會(huì)把玉的透明的感覺(jué)都畫(huà)出來(lái)了。
摩崖石刻色彩是為了表現(xiàn)內(nèi)容,、形式,、時(shí)代,又與大自然提供的條件相關(guān),,所以就形成了這樣一種色彩的脈絡(luò):北魏以土紅為主,,隋開(kāi)始過(guò)渡,到了唐更講究,,到了五代就比較簡(jiǎn)潔,,宋更簡(jiǎn)單,主要是石綠,、土紅為主,。幾個(gè)元代的石窟,表現(xiàn)形式也變了,,原來(lái)的顏料是用粉調(diào)的,,而元代色彩中水的感覺(jué)比較強(qiáng)烈,顏色更透明,,這和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),、生活、習(xí)俗,、條件有關(guān),。所以大概可以看出,不管是摩崖石刻壁畫(huà)、彩塑,,都離不開(kāi)真實(shí)的生活,,離不開(kāi)生活的需要,離不開(kāi)生活的狀態(tài),。
摩崖石刻色彩形成
總的來(lái)說(shuō),,摩崖石刻壁畫(huà)色彩是利用了當(dāng)?shù)氐摹?dāng)時(shí)的礦物顏色來(lái)源,,但不一定全部都是取自當(dāng)?shù)?,比如石青、石綠,,當(dāng)?shù)夭划a(chǎn),,從西域或-、青海運(yùn)來(lái)也是有可能的,。歸納不管是哪個(gè)朝代,,石青、石綠,、土紅,、赭石、土黃,、淺米黃是很重要的色彩,,摩崖石刻色彩只不過(guò)分量不同、多少不同,。另外,,古代摩崖石刻磨顏料也是他們做試驗(yàn)來(lái)的,有些利用當(dāng)?shù)氐耐良t泥可以和紅顏料,,黃泥做黃顏料,,古代自己動(dòng)手研磨泥巴,自己做顏料,。有些山洞子里有非常好的泥料,,可以把它剖來(lái)了取泥做土-;研磨再加桃膠,,就利用附近的桃樹(shù),、梨樹(shù)上的膠都能解決,把樹(shù)膠拿來(lái)泡開(kāi)就行,。表明了中國(guó)古代的摩崖石刻技術(shù)和調(diào)顏料技能在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先水平,。
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