客家風(fēng)雨橋特色假山瀑布水景

河源---千年古邑,，地屬客藩,。以四季常青之態(tài),，譽(yù)客都萬綠河源之美；

客天下風(fēng)雨橋坐落于美麗的山水之鄉(xiāng)--河源,，溯流潺潺,，碧水悠悠，集天地仙靈之氣,，造曠世自然之天下之奇觀。

客天下風(fēng)雨橋特特色水景秉承客家文化,，蘇氏山水（山月園）在設(shè)計(jì)時(shí)融入假山流水,、摩崖石刻、藝術(shù)石雕,、仿真古木等眾多元素,，使孤寂的風(fēng)雨橋融入新的生命，以假山固土完美的解決了邊坡治理問題,，在無形中完成邊坡修復(fù)工作,。蘇氏山水（山月園）傾情打造自然生態(tài)風(fēng)情，它遠(yuǎn)離喧囂,，卻錦繡繁華,；它摒棄酷暑，迎來片片清涼,；它隱匿山林,，卻摩崖題刻；它身居于-之界,，卻貫穿人佛之地,，風(fēng)雨橋歷經(jīng)風(fēng)雨卻穩(wěn)如泰山。

南越佛國

“南越佛國”以摩崖石刻打造佛文化,，“南越佛國”四字整體長(zhǎng)達(dá)9米,，寬2.6米，整體字體圓潤(rùn),，以仿真巖石搭建而成,，側(cè)邊撰寫著-,，一條宛自天澗細(xì)流淅淅颯颯,，象征著綠色河源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。細(xì)流從天際奔流而下,，秀水繞山山如畫,，一步一景醉心弦,。

客家佛文化是大多人的信奉，佛語威嚴(yán)卻透露出祥和之氣,，遠(yuǎn)眺宛如千里丹青畫軸,，在綠山碧水間盡是抒情寫意。佛學(xué)經(jīng)典刻字以“般若波羅蜜心經(jīng)”等眾多佛學(xué)題刻于璧上，佛系重于自身經(jīng)歷體會(huì),，以本心鍛體，放能大成,。

佛龕

伴佛語“般若波羅蜜心經(jīng)”旁,，小型石刻佛像置于石巖之中，形態(tài)各異,，最初成因是依山而建的信徒住處,，佛音渺渺，遠(yuǎn)離喧囂鬧市,，回歸自然、清凈之地,，心靈得到凈化,，這也許就是佛,，佛曰：一切皆是緣,。

佛曰：“眾生平等”,，萬物生靈應(yīng)召而至，佛雕石刻中的觀音大士以無上佛理感召眾生,。河源有恐龍之鄉(xiāng)的美譽(yù),，傳說觀音在風(fēng)雨橋旁誦經(jīng)講座，以佛法感召萬物,，即使還在孕育中的恐龍蛋也紛紛破殼而出，聆聽佛法,。后人見之,，皆頂?shù)啄ぐ荩⒚四ρ率虨槠渌苄?，以記之?/span>

仿木
沿壁而上,，一座古樸橋梁橫跨溪流兩側(cè)，由“千年古木”搭建而成的橋梁,。這“千年古木”是由蘇氏山水（山月園）提供,，它采用的是特種水泥結(jié)合樹脂化形而成。無論從外觀還是質(zhì)感都與古木無異,，眾人皆感慨這造物者技藝超群,。以仿木建造風(fēng)雨橋，讓整個(gè)橋梁有質(zhì)的飛越,。

其一：使用仿木設(shè)計(jì)橋梁,，使得“風(fēng)雨橋”整體與自然融合，宛如源于自然,，用于自然,。少了些世俗氣息，多了一分神圣和自然,。

其二：使用仿木設(shè)計(jì)可比原木有更高的防腐蝕能力,，讓整個(gè)橋梁能更耐久，蘇氏山水（山月園）采用特種水泥,，可確保在自然條件下,，仿木可達(dá)百年不壞、千年不倒,、萬年不朽的層次,。

其三：由于是鋼筋骨架結(jié)構(gòu)，可大大增加橋梁本體受重能力,，大大降低因橋身坍塌而造成的安全隱患,。讓游客游玩時(shí)更安心。

蘇氏山水（山月園）積極響應(yīng)國家號(hào)召,，以青山綠水塑造環(huán)境,，打造綠色旅游經(jīng)濟(jì)文化。提升當(dāng)?shù)匚幕N(yùn)含,，為當(dāng)?shù)亻_辟新的致富環(huán)保生態(tài)模式,。重現(xiàn)大自然的鬼斧神工，車行兩岸，綠隨車移,，景隨路開,，領(lǐng)略風(fēng)雨橋的壯觀浩淼，體會(huì)河洛人家的殷實(shí)甜美,，令人向往,，引人遐思。這美麗的景色正是河源客天下旅游假山瀑布裝飾工程--客家風(fēng)雨橋,，為大家精心打造生態(tài)旅游的真實(shí)寫照。