服裝設(shè)計審美的客觀性與主觀性

　　1.客觀性 　　馬克思主義美學(xué)認(rèn)為美是事物的一種屬性，是客觀存在的,，具有客觀性,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人類對美的認(rèn)識是審美主體與審美客體的交互作用,，是美的屬性在人的頭腦中的反映,。無論是藝術(shù)美還是自然美，美的客觀性都必然體現(xiàn)為自然屬性與社會屬性的辯證統(tǒng)一,。 　　自然屬性是指美的事物的某些物理屬性和人的生理屬性,。在服裝設(shè)計中體現(xiàn)在服裝的點(diǎn)、線,、面,、色、形,、質(zhì)的美,，穿著者高、矮,、胖,、瘦的形體比例的美等方面。 　　社會屬性是指事物在一定社會關(guān)系中所表現(xiàn)出來的屬性,，以及它在人類社會的政治,、經(jīng)濟(jì)、宗教,、道德,、家庭、情感等方面所體現(xiàn)出來的屬性,。如服裝設(shè)計中什么場合,、什么人,、什么時間的穿著規(guī)范既是服裝的社會屬性，也是客觀性原則的表現(xiàn),。
　　2.主觀性 　　主觀美是人們所認(rèn)可的理念的感性反映,，從本質(zhì)上講，任何人所看到的美首先必定是主觀美,。人只有在事物中發(fā)現(xiàn)了他所認(rèn)可的觀念,，他才能感覺到美。正因為如此,，不同文化背景下的民族對美的事物的看法存在著差異,，而且在同一民族的不同歷史時期，對同一事物是美還是不美的看法也存在著差異,，甚至在同一民族的同一歷史時期的不同個體對同一事物的審美也有著差異,。
　　美的主觀性是人們把生產(chǎn)勞動創(chuàng)造的產(chǎn)品加入自己主觀美的意識，包括創(chuàng)造者的審美感知,、情感,、認(rèn)知水平、審美趣味等,。服裝設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計創(chuàng)作的過程中就融入了個人情感,。設(shè)計師充分發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮靈感,，創(chuàng)造風(fēng)格,，形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)品位，但在整個設(shè)計過程中,，又必須設(shè)身處地的替消費(fèi)者考慮穿著時的環(huán)境,。雖說穿衣戴帽，各有所好,，但人類的穿衣行為從來不可以無視他人的存在,，甚至有時會為了博得旁人的認(rèn)可而穿衣打扮。在滿足穿著對象的要求時,，設(shè)計作品既有設(shè)計師的主觀意志,，又有穿著者自身的主觀意愿。穿著者的主觀意愿,，對于設(shè)計師而言就是客觀存在,，設(shè)計者必須根據(jù)客觀情況來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。

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