崇寧通寶鑒定方法,北宋徽宗趙佶崇寧年間(1年)始鑄,年號錢.有崇寧通寶,、崇寧重寶和崇寧元寶三種

. 崇寧通寶當十型,錢文為徽宗親書,所以又其為御書錢.該錢文書法清秀骨瘦,鐵劃銀鉤,是徽宗趙佶瘦金書

體存留世間的真實顯現(xiàn).那么真假崇寧通寶鑒定方法有那些呢?

1,、崇寧通寶鑒定看銅質

我國歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的,因而合金的成份不同,錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色.各時代的錢

幣銅質是不同的,又由于古代冶煉技術不同,各地區(qū)鑄造的古錢也各不相同,每個朝代各有特點.總的來講,用銅

鋅合金鑄造的錢幣呈-,銅錫合金鑄造的錢幣呈青色.清代、-時期,新疆,、-等地鑄錢,用銅加少許鋅鉛

,鑄成后錢體呈紅色.

先秦時期的鑄幣主要是銅錫合金鑄成的,銅質呈青紅色,質地較硬挺;漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄

造,其特點是銅色青白中微帶淡紅.隋代的五銖錢因為錫的成份大,銅質泛白,稱之為白錢.明嘉靖以后,開始向

黃銅過渡,到天啟年間,用黃銅鑄幣成為定制,錢幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化,可見,我國古錢鑄造均有規(guī)

律可循.

2,、崇寧通寶鑒定觀銹色

今所見錢幣,無外乎兩種:一為發(fā)掘品,一為傳世品.發(fā)掘品在地下埋藏了許多年,其表面都長滿了銅銹色.傳世

品也因空氣中氧化作用,表面有一層包漿.呈黑色或銅色.

銅是一種比較穩(wěn)定的金屬,在常溫下不易生銹.要經(jīng)過幾十年,甚至上百年的時間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等

.氧化銅因形成的顆位大小不同,呈現(xiàn)出黃,、橙紅,、鮮紅、深棕等不同的顏色,俗稱"棗皮紅",、"栗子殼"等.

出土的發(fā)掘品錢幣表面銹色深深漬入錢幣里面,因為其分子結構穩(wěn)定,、緊密,所以真銹很不容易擦掉.而偽造銹色

則不然,偽銹多在錢幣表面,稱作"浮銹"或"粉狀銹",比較輕浮,容易脫落,往往經(jīng)堿水一煮,做上的假銹便

不堪一擊.發(fā)掘品偽銹作法有兩種:(1)將偽品錢幣放人醋酸中,埋入地下,迅速生成銹色;(2)將偽品放入鹽鹵砂(

氯化氨)、錫綠(硫酸銅),、醋的混合液中,把新銅腐蝕成舊色,然后用膠水往錢幣上面粘銹.傳世品偽銹的作法是

把偽品用火熏黑,、擦油、打蠟.傳世真品黑得沉著,、光滑,而偽品則漂浮,、發(fā)亮.

綠銹的形成又有南北方的差別,地質帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應嚴重些.北方干燥,雨水少,則銹色堅硬.南方

多雨水且潮濕,氧化層較松且多呈藍綠相間二色.例如南宋錢幣發(fā)行于南方,放出土于南方較多,受地理環(huán)境的影

響,錢幣一般呈藍綠色.如發(fā)現(xiàn)淺綠銹者,則此錢有問題.如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會呈紅紫色,但這種銹色不會

單獨存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為"紅斑綠銹".如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應屬,它是造假者將偽

品放入爐中燒紅.這種仿銹膚淺,明眼人一看便知是假.

3、崇寧通寶鑒定看鑄幣銘文

我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫,可以說,每一種錢幣文字的字體各有特征,不同時代的鑄幣銘文,有不

同的書寫風格.根據(jù)這些特征可檢驗是否為同時代的錢幣.另外,在注重各種銘文特點的同時,還可找出銘文的演

變過程和變化的規(guī)律.這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢真?zhèn)蔚囊罁?jù).

先秦時期的刀,、布,、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的.秦漢時期,銘文書體屬小篆范疇,如半兩、五銖

,但已有漢隸風格,其中莽錢為懸針篆.魏晉南北朝書體復雜.唐代錢幣為八分隸書,唐代以后隸書盛行,五代十

國主要為真,、篆,、隸三種.北宋錢幣則有篆、隸,、真,、行、草.自南宋光宗紹熙以后至元,、明,、清,銘文均以楷書

(真書)為主,間或篆,、隸書體.因為我國是一個多民族國家,鑄幣銘文又有蒙、滿,、回,、黨項(西夏)等少數(shù)民族文

字.

鑒定一枚錢幣書體對不對,首先要看它是否符合當時的特點;第二步才看它是否符合本品種的特點.如:"益化"

圜錢雖為先秦大篆,但它又同時有齊文字的特征,不同于同時期其它各國之圜錢文字;發(fā)現(xiàn)有東周、西周的圜錢,

若其錢文是小篆書寫,顯然是偽品無疑;秦半兩在古錢中頗負盛名,其錢體厚重,銅質精良,錢文隆起而雄偉,半

兩的"兩"字中"人"字高聳,如發(fā)現(xiàn)錢文扁平者,一看便知是偽品;如見到清代寶源或寶泉局錢幣中的滿文書寫

有錯誤,則應考慮到寶泉,、寶源二局是清代的,、最正規(guī)的鑄錢局,滿文的書寫絕不會出現(xiàn)錯誤,則所見之錢幣必屬

偽品.

4、聽聲音

崇寧通寶由于質地的原因,年代越久遠,火氣盡脫,氧化越嚴重,擲于水泥地面其聲音也越喑啞.大概來說,先秦

時期的刀,、布,、圜錢均是啞音.而明代以后的錢幣,距今時間較近,還未受到深層的氧化,聲音則是清脆、響亮.

如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上,傳來清脆聲,則此錢不太可靠;反之,如果明,、清錢幣擲地為啞音,則也必

將懷疑.

5、了解鑄造方法

我國古代鑄幣的鑄造,大概經(jīng)過了子范(土,、石,銅),、母范(磚、銅),、翻砂等幾個發(fā)展階段.無論是真錢還是偽品

的各種鑄造方法,都會在錢幣上留下相應的痕跡.這些痕跡就是我們今天鑒定錢幣真?zhèn)蔚囊粋€有力依據(jù).

6,、聞氣味

此種方法是古錢鑒定中最簡單的一種.因為偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾,往往會散發(fā)出一種難聞的、刺鼻

的化學性怪味,而真品錢幣則沒有這種怪味.

7,、觀版別

從版別上崇寧通寶鑒定最主要的辦法是除了多看錢譜之外,必須要多接觸實物,以熟悉各個朝代的錢幣真品.不但

要注意珍稀品,更要注意大量的普通品種.因為這些普通品很少偽品,能真實地反映各個歷史時期的錢幣特征.如

戰(zhàn)國時期刀布形制特殊,造偽者只好用真品翻砂制造贗品,其破綻在于翻砂鑄造后的錢幣偏小,較為厚重,文字膚

淺,銅質粗糙,銹色不對且易脫落.而且刀幣在鑄造時其澆口在刀環(huán)上,布幣的澆口在首端,出落后基本不作修整

,保持自然狀態(tài),而造假者往往為了品相美觀,將刀幣,、布幣邊緣磨光滑,實際上是畫蛇添足,露出了破綻.再如

會昌開元,因揚州已以昌字紀年,如發(fā)現(xiàn)背 "揚"字者,無論傳世品還是出土品均應將其視為偽品.因北宋各代

和清咸豐錢幣版別最為復雜,也是造假者競相仿制的對象,我們應對它們的形制多加分析,掌握特征,以防上當受

騙.

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