室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格有哪些
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地域特點,，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形成,，既和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾桶兹粭l件密切相關(guān),，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和 造型的特點。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化,、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵,，從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或不等同于形式,。那么,，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格有哪些？深圳天琥教育小編提示,，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主 要可分為傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格,、白然風(fēng)格及混合型風(fēng)格等,。
(1)傳統(tǒng)風(fēng)格,。室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格，一般相對現(xiàn)代風(fēng)格而言,，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,。在室內(nèi)布置、線形,、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”,、“神”的特征,，強調(diào)歷史文 化的傳承、人文特色的延續(xù),。 傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格,、歐式風(fēng)格、伊斯蘭風(fēng)格,、地中海風(fēng)格等,。 同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時期、不同的地區(qū),，其特點也不完全相同,。深圳天琥教育小編舉例:例如，歐式風(fēng)格可以分為哥特風(fēng)格,、巴洛克風(fēng)格,、古典主義風(fēng)格、法國巴洛克風(fēng)格,、英國巴洛克風(fēng)格等,。中式風(fēng)格也 可分為明清風(fēng)格、隋唐風(fēng)格,、徽派風(fēng)格,、川西風(fēng)格等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,，它使室內(nèi)環(huán)境突出民族文化淵源的形象特征,。
(2)現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格,。它起源于1919年成立的包豪斯(Bauhaus)學(xué)派,，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)、創(chuàng)造新建筑,，重視功能和空間組織,，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美:造型簡潔，反對多余裝飾,，崇尚合 理的構(gòu)成工藝:尊重材料的性能,，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果:發(fā)展非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法:重視實際的工藝制作操作,，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡 潔,、新穎,，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
(3)后現(xiàn)代風(fēng)格,。后現(xiàn)代主義一詞早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,。20世紀(jì)50年代美國 在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受20世紀(jì)60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,。 室內(nèi)設(shè)計中的后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝滿應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,，探索創(chuàng)新造型手法,、講求人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張,、變形的柱式和斷裂的拱券,，或把古典構(gòu)件的抽象形 式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合,、疊加,、錯位、裂變等手法和象征,、隱喻等手段,，以創(chuàng)造出一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、揉大眾與行家于一體的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境,。對后現(xiàn)代風(fēng)格，不能僅僅 以所看到的視覺形象來評價,，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析,。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P.約翰遜、R.文丘里,、M.格雷夫斯等。
(4)自然風(fēng)格,。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,，只有在美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,，才’能在當(dāng)今高科技,、高節(jié)奏的社會生活中,，使人們能取得生理和心理的平衡。因此,，室內(nèi)多用木料,、織物、石材等天然材料,，顯 示材料的紋理,，清新淡雅。此外,，由于其宗旨和手法的類同,，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。 田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑,、舒暢,、自然的田園生活情趣，也常運用天然木,、石,、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,，創(chuàng)造自然、簡樸,、高雅的氛圍,。
(5)混合型風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計中的混合型風(fēng)格也稱為混搭風(fēng)格,，既可以是傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的組合搭配,，也可以是不同傳統(tǒng)風(fēng)格的組合。深圳天琥教育小編舉例:例如中西一體,，傳統(tǒng)的屏風(fēng),、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng) 格的墻面及門窗裝修,、新型的沙發(fā):歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品,，等等,。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格,，運用多種體例,，但設(shè)計中仍需匠心獨具，深入推敲形體、色 彩,、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果,。
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室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地域特點,，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形成,，既和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾桶兹粭l件密切相關(guān),，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和 造型的特點。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化,、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵,，從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或不等同于形式,。那么,，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格有哪些？深圳天琥教育小編提示,，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主 要可分為傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格,、白然風(fēng)格及混合型風(fēng)格等,。
(1)傳統(tǒng)風(fēng)格,。室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格，一般相對現(xiàn)代風(fēng)格而言,，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,。在室內(nèi)布置、線形,、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”,、“神”的特征,，強調(diào)歷史文 化的傳承、人文特色的延續(xù),。 傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格,、歐式風(fēng)格、伊斯蘭風(fēng)格,、地中海風(fēng)格等,。 同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時期、不同的地區(qū),，其特點也不完全相同,。深圳天琥教育小編舉例:例如，歐式風(fēng)格可以分為哥特風(fēng)格,、巴洛克風(fēng)格,、古典主義風(fēng)格、法國巴洛克風(fēng)格,、英國巴洛克風(fēng)格等,。中式風(fēng)格也 可分為明清風(fēng)格、隋唐風(fēng)格,、徽派風(fēng)格,、川西風(fēng)格等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,，它使室內(nèi)環(huán)境突出民族文化淵源的形象特征,。
(2)現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格,。它起源于1919年成立的包豪斯(Bauhaus)學(xué)派,，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)、創(chuàng)造新建筑,，重視功能和空間組織,，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美:造型簡潔，反對多余裝飾,，崇尚合 理的構(gòu)成工藝:尊重材料的性能,，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果:發(fā)展非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法:重視實際的工藝制作操作,，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡 潔,、新穎,，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
(3)后現(xiàn)代風(fēng)格,。后現(xiàn)代主義一詞早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,。20世紀(jì)50年代美國 在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受20世紀(jì)60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,。 室內(nèi)設(shè)計中的后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝滿應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,，探索創(chuàng)新造型手法,、講求人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張,、變形的柱式和斷裂的拱券,，或把古典構(gòu)件的抽象形 式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合,、疊加,、錯位、裂變等手法和象征,、隱喻等手段,，以創(chuàng)造出一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、揉大眾與行家于一體的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境,。對后現(xiàn)代風(fēng)格，不能僅僅 以所看到的視覺形象來評價,，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析,。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P.約翰遜、R.文丘里,、M.格雷夫斯等。
(4)自然風(fēng)格,。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,，只有在美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,，才’能在當(dāng)今高科技,、高節(jié)奏的社會生活中,，使人們能取得生理和心理的平衡。因此,，室內(nèi)多用木料,、織物、石材等天然材料,，顯 示材料的紋理,，清新淡雅。此外,，由于其宗旨和手法的類同,，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。 田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑,、舒暢,、自然的田園生活情趣，也常運用天然木,、石,、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,，創(chuàng)造自然、簡樸,、高雅的氛圍,。
(5)混合型風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計中的混合型風(fēng)格也稱為混搭風(fēng)格,，既可以是傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的組合搭配,，也可以是不同傳統(tǒng)風(fēng)格的組合。深圳天琥教育小編舉例:例如中西一體,，傳統(tǒng)的屏風(fēng),、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng) 格的墻面及門窗裝修,、新型的沙發(fā):歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品,，等等,。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格,，運用多種體例,，但設(shè)計中仍需匠心獨具，深入推敲形體、色 彩,、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果,。
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