在決定一種對象的美或場面的條件時,，離開它原有的意義及內(nèi)容,，單從它的形式去鑒賞或研究，稱為“美的形式原理”,。一般原理與法則,，有“調(diào)和”、“對比”,、“比例”,、“對稱”、“均衡”,、“律動”,、“反復(fù)”等，要求設(shè)計(jì)人員掌握并加以研究,。
一,、調(diào)和
“調(diào)和”的廣義解釋是:判斷兩種以上的要素，或是部分與部分的相互關(guān)系的美的價值時,，各部分所顯示的感覺內(nèi)容,，給我們的感受意識，不是分離或排斥的,，而是統(tǒng)一的全體現(xiàn)象和發(fā)揮高次元的感覺效果,。狹義的說法是“統(tǒng)一”和“對比”的中間相稱。
“調(diào)和”的反面是“不調(diào)和”,。單獨(dú)的一條線或是一種顏色,，就是所謂“調(diào)和”矩形的長邊及短邊的兩部分，或是兩種顏色的關(guān)系,，就可以決定是否“調(diào)和”,。但如果兩種以上要素完全同一時,，與其說不失為“調(diào)和”毋寧說是屬于“單調(diào)”。良好的“調(diào)和”一般都在于要素的相互間具有一種共同性,，同時要有部分差異,，才能獲得。
二,、對比
在質(zhì)或量方面互相差異甚大的兩個要素,，同時或暫時配列在一起時，兩者的相互特征會加上一層令人感到強(qiáng)烈的對照現(xiàn)象,，稱為“對比”,。“對比”是為了給主題具有變化,。
“對比”的現(xiàn)象不僅是因色調(diào)明暗相異而發(fā)生,，還有如大小、動靜,、垂直與水平,、多與少、粗與細(xì),、疏與密等都屬于對比的法則,。因此在設(shè)計(jì)造型上，“對比”的運(yùn)用會特別地加強(qiáng)作品的效果,，是適用于設(shè)計(jì)構(gòu)成的一大原則,。
三、對稱
在某一圖形的中央,，假定有一條直線,，使圖分為等距離的左右兩部分，并且使其形狀相對時,，這個圖形稱為左右“對稱”,。如正面所看到的人體，以及許多自然物,，汽車或其他制品,，都有對稱狀。若不是直線軸,，而以點(diǎn)為中心構(gòu)成時,，稱為“點(diǎn)對稱”；“放射對稱”和“遞對稱”就是屬于此類,。
“對稱”的形是表現(xiàn)安定感的比較好造型,。
四、平衡
“平衡”又稱均衡。在部分與部分重量或感覺的關(guān)系上,，兩者由一支點(diǎn)支持，并獲得力學(xué)的平衡狀態(tài)時,，稱為“平衡”,。在立體物方面，有的是指實(shí)際的重量關(guān)系,，而在平面的構(gòu)圖上,，是指量及質(zhì)在視覺上所獲得的“平衡”。因此,，設(shè)計(jì)的“平衡”,，并不是實(shí)際重量的均等，而是從重量,、大小以及材質(zhì)上的感覺所判斷出的“平衡”,。不能保持“平衡”，會給人有一種不安定的感覺,，稱為不平衡,。采用“平衡”構(gòu)圖的造型設(shè)計(jì)，具有安定與穩(wěn)定感,。
五,、律動
“律動”又稱“韻律”。本來是對音樂或舞蹈而言,，具有時間現(xiàn)象的用語,，但也可運(yùn)用到在美術(shù)設(shè)計(jì)上。例如幾個部分或單位,，以一定的間隔配列時,，就會產(chǎn)生“律動”感。一般而言,，“律動”能夠帶給設(shè)計(jì)作品一種生氣,，具有積極、或躍動地提高訴求效果的可能性,，并且能給觀眾不可思議的活力與魅惑的力量,。但如若應(yīng)用不當(dāng)，卻會產(chǎn)生消極的退卻感,，或引起睡意的不良效果,。這一點(diǎn)是美術(shù)設(shè)計(jì)者必須注意的地方。
六,、反復(fù)
“反復(fù)”就是“重復(fù)”,。以同一條件繼續(xù)不斷地連續(xù)下去，稱為“反復(fù)”,。配列兩個以上的同一要素,，或是對象,，就成為“反復(fù)”。有時富于變化的“反復(fù)”也會顯現(xiàn)“律動的假如是完全同一的東西,，無變化地反復(fù)下去,，其結(jié)果是極端的沉默。
七,、比例
”比例“就是部分與部分,，部公與全體之間的數(shù)量關(guān)系（長度與面積的比例關(guān)系）?！北壤瓣P(guān)系成為某些格調(diào)時,，即成為一種美的條件。比例一般指長度的比較多,，如人體的”八頭身“就是一例（一般成人的身高是頭的八倍）,。
一件設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容，需要有好的”比例“,?！北壤笆菦Q定構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的一切大小以及它的各單位間的相互關(guān)系和重要因素。一件圖形藝術(shù)的平面設(shè)計(jì),，要獲得良好的效果,，必須是內(nèi)容的形、線,、色彩等工切素材,，甚至于畫框等配件，都要互相個有良好的”比例“關(guān)系才有效,。
八,、統(tǒng)一
同一性是”統(tǒng)一“的狹義解釋。共通部分都是形態(tài)或性質(zhì)在非對立時稱為互相具有同一性,?！苯y(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個全體，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理,。例如在”調(diào)和“中所讀過的,，構(gòu)成全休的各部分，一般都具有一種共通性及差異性,，這個差異性又稱為”異樣性“,，或叫做變化。而”統(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個全休,，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理,。”統(tǒng)一“并不是反復(fù)某一種原理，而是將其他的設(shè)計(jì)原理,，如均衡,、比例、律動等各種原理正確地運(yùn)用于設(shè)計(jì)的完整表現(xiàn),。
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一,、調(diào)和
“調(diào)和”的廣義解釋是:判斷兩種以上的要素，或是部分與部分的相互關(guān)系的美的價值時,，各部分所顯示的感覺內(nèi)容,，給我們的感受意識，不是分離或排斥的,，而是統(tǒng)一的全體現(xiàn)象和發(fā)揮高次元的感覺效果,。狹義的說法是“統(tǒng)一”和“對比”的中間相稱。
“調(diào)和”的反面是“不調(diào)和”,。單獨(dú)的一條線或是一種顏色,，就是所謂“調(diào)和”矩形的長邊及短邊的兩部分，或是兩種顏色的關(guān)系,，就可以決定是否“調(diào)和”,。但如果兩種以上要素完全同一時,，與其說不失為“調(diào)和”毋寧說是屬于“單調(diào)”。良好的“調(diào)和”一般都在于要素的相互間具有一種共同性,，同時要有部分差異,，才能獲得。
二,、對比
在質(zhì)或量方面互相差異甚大的兩個要素,，同時或暫時配列在一起時，兩者的相互特征會加上一層令人感到強(qiáng)烈的對照現(xiàn)象,，稱為“對比”,。“對比”是為了給主題具有變化,。
“對比”的現(xiàn)象不僅是因色調(diào)明暗相異而發(fā)生,，還有如大小、動靜,、垂直與水平,、多與少、粗與細(xì),、疏與密等都屬于對比的法則,。因此在設(shè)計(jì)造型上，“對比”的運(yùn)用會特別地加強(qiáng)作品的效果,，是適用于設(shè)計(jì)構(gòu)成的一大原則,。
三、對稱
在某一圖形的中央,，假定有一條直線,，使圖分為等距離的左右兩部分，并且使其形狀相對時,，這個圖形稱為左右“對稱”,。如正面所看到的人體，以及許多自然物,，汽車或其他制品,，都有對稱狀。若不是直線軸,，而以點(diǎn)為中心構(gòu)成時,，稱為“點(diǎn)對稱”；“放射對稱”和“遞對稱”就是屬于此類,。
“對稱”的形是表現(xiàn)安定感的比較好造型,。
四、平衡
“平衡”又稱均衡。在部分與部分重量或感覺的關(guān)系上,，兩者由一支點(diǎn)支持，并獲得力學(xué)的平衡狀態(tài)時,，稱為“平衡”,。在立體物方面，有的是指實(shí)際的重量關(guān)系,，而在平面的構(gòu)圖上,，是指量及質(zhì)在視覺上所獲得的“平衡”。因此,，設(shè)計(jì)的“平衡”,，并不是實(shí)際重量的均等，而是從重量,、大小以及材質(zhì)上的感覺所判斷出的“平衡”,。不能保持“平衡”，會給人有一種不安定的感覺,，稱為不平衡,。采用“平衡”構(gòu)圖的造型設(shè)計(jì)，具有安定與穩(wěn)定感,。
五,、律動
“律動”又稱“韻律”。本來是對音樂或舞蹈而言,，具有時間現(xiàn)象的用語,，但也可運(yùn)用到在美術(shù)設(shè)計(jì)上。例如幾個部分或單位,，以一定的間隔配列時,，就會產(chǎn)生“律動”感。一般而言,，“律動”能夠帶給設(shè)計(jì)作品一種生氣,，具有積極、或躍動地提高訴求效果的可能性,，并且能給觀眾不可思議的活力與魅惑的力量,。但如若應(yīng)用不當(dāng)，卻會產(chǎn)生消極的退卻感,，或引起睡意的不良效果,。這一點(diǎn)是美術(shù)設(shè)計(jì)者必須注意的地方。
六,、反復(fù)
“反復(fù)”就是“重復(fù)”,。以同一條件繼續(xù)不斷地連續(xù)下去，稱為“反復(fù)”,。配列兩個以上的同一要素,，或是對象,，就成為“反復(fù)”。有時富于變化的“反復(fù)”也會顯現(xiàn)“律動的假如是完全同一的東西,，無變化地反復(fù)下去,，其結(jié)果是極端的沉默。
七,、比例
”比例“就是部分與部分,，部公與全體之間的數(shù)量關(guān)系（長度與面積的比例關(guān)系）?！北壤瓣P(guān)系成為某些格調(diào)時,，即成為一種美的條件。比例一般指長度的比較多,，如人體的”八頭身“就是一例（一般成人的身高是頭的八倍）,。
一件設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容，需要有好的”比例“,?！北壤笆菦Q定構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的一切大小以及它的各單位間的相互關(guān)系和重要因素。一件圖形藝術(shù)的平面設(shè)計(jì),，要獲得良好的效果,，必須是內(nèi)容的形、線,、色彩等工切素材,，甚至于畫框等配件，都要互相個有良好的”比例“關(guān)系才有效,。
八,、統(tǒng)一
同一性是”統(tǒng)一“的狹義解釋。共通部分都是形態(tài)或性質(zhì)在非對立時稱為互相具有同一性,?！苯y(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個全體，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理,。例如在”調(diào)和“中所讀過的,，構(gòu)成全休的各部分，一般都具有一種共通性及差異性,，這個差異性又稱為”異樣性“,，或叫做變化。而”統(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個全休,，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理,。”統(tǒng)一“并不是反復(fù)某一種原理，而是將其他的設(shè)計(jì)原理,，如均衡,、比例、律動等各種原理正確地運(yùn)用于設(shè)計(jì)的完整表現(xiàn),。
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