備戰(zhàn)2020考研的考生當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入沖刺階段，對(duì)于很多2021考生也開始了基礎(chǔ)階段復(fù)習(xí),，今天小編為大家分享20考研政治肖秀榮8套卷選擇題知識(shí)點(diǎn)匯總,，希望通過這篇文章的學(xué)習(xí)對(duì)你們有所幫助，下面跟隨小編一起學(xué)習(xí)吧,。
　　1、辯證唯物認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,，這種能動(dòng)反映不但具有反映客體內(nèi)容的反映性特征，而且具有實(shí)踐所要求的 主體能動(dòng)的,、創(chuàng)造性的特征,。
　　2、主體認(rèn)識(shí)客體就是主體通過一定手段從客體中獲取信息,，并經(jīng)過選擇,、加工、改造,、變換,、組織，在主體頭腦中建構(gòu)出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)客體具有同構(gòu)異質(zhì)關(guān)系的觀念客體的過程,。
　　3,、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),，社會(huì)意識(shí)是社 會(huì)存在的反映,，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在辯證關(guān)系的另一方面,， 是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,，它在反映社會(huì)存在的同時(shí)具有自己特有的發(fā)展形式 和規(guī)律。
　?。?）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性,；
　　（2）社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性,；
　?。?）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。
　　4,、價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性,。
　　5,、使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。
　　6,、農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，指明了勝利的**正確道路,， 標(biāo)示著化的馬克思即思想的形成,。
　　7、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路,、制定經(jīng)濟(jì)政策,、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求。
　　8,、打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,，共建是基礎(chǔ)，共治是關(guān)鍵,，共享是目標(biāo),。
　　9、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,，必須著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì),，提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國際競(jìng)爭(zhēng)力。著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì),，要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn),，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng),、東西雙向互濟(jì)的開放格局,。
　　10、運(yùn)動(dòng)的核心是愛國,。
　　11,、改造時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)仍然具有兩面性：
　?。?）既有剝削工人取得利潤的一面
　?。?）又有擁護(hù)憲法、愿意接受改造的一面
　　12,、道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式,，社會(huì)、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念 是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量,。
　　13,、道德的作用主要表現(xiàn)在：
　　（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展,；
　?。?）道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；
　?。?）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定,；
　　（4）道德是提高人的精神境界,、促進(jìn)人的自我完善,、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
　?。?）在階級(jí)社會(huì)中,， 道德是調(diào)節(jié)階段矛盾和對(duì)立階段之間開展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。
　　14,、程序的正當(dāng),，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性,、參與性,、公開性,、時(shí)限性等方面,。
　　（1）合法性：程序運(yùn)行合乎法律的規(guī)定,，有關(guān)機(jī)關(guān)或個(gè)人不得違反或變相違反,；
　　（2）中立性：程序設(shè)計(jì)和運(yùn)行應(yīng)平等地對(duì)待雙方當(dāng)事人,，不得偏向任何一方,；
　　（3）參與性：案件或的利害關(guān)系人都有機(jī)會(huì)參與到辦案程序中來,，充分表達(dá)自己的利益訴求和意見主張,，為解決發(fā)揮作用；
　?。?）公開性：程序運(yùn)行的過程和結(jié)果應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人和社會(huì)公開,，以接受各方監(jiān)督，防止辦案不公和暗箱操作,，使正義以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn),。
　　15、#時(shí)政#新時(shí)代國防的鮮明特征是堅(jiān)持永不稱霸,、永不擴(kuò)張,、永不謀求勢(shì)力范圍。
　?。?）堅(jiān)決捍衛(wèi)國家,、安全,、發(fā)展利益是新時(shí)代國防的根本目標(biāo)；
　?。?）服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代國防的世界意義,；
　　（3）堅(jiān)持走特色強(qiáng)軍之路是新時(shí)代國防的發(fā)展路徑,；
　　休息下,，再繼續(xù)
　　16、真理與價(jià)值或真理尺度與價(jià)值尺度是緊密聯(lián)系,、不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系,。
　　（1）價(jià)值尺度必須以真理為前提,；
　?。?）人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理,；
　　17,、人的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的發(fā)展過程，既表現(xiàn)為實(shí)踐基礎(chǔ) 上由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),，再從理性認(rèn)識(shí)的實(shí)踐的具體認(rèn)識(shí)的過程,；又表現(xiàn)為從 實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展的總過程,。
　　18,、縮小必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的。由于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,，降低了勞動(dòng)力的價(jià)值,，從而縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相對(duì)延長了剩余勞動(dòng)時(shí)間,。
　　19,、馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成，叫作資本的有機(jī)構(gòu)成,，通常用 c/v 表示,。
　　20、剩余價(jià)值的資本化,，叫作資本積累,。剩余價(jià)值是資本積累的**源泉，資本積累則是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉,。
　　21,、協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求：
　　（1）既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)；
　?。?）是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,；
　　（3）既要著力破解難題,、補(bǔ)齊短板,，又要考慮鞏固和厚植原有優(yōu)勢(shì)；
　?。?）協(xié)調(diào)發(fā)展不是搞平均,，而是更注重發(fā)展機(jī)會(huì)公平、更注重資源配置均衡,；
　?。?）協(xié)調(diào)發(fā)展就是找出短板，在補(bǔ)齊短板上多用力,，通過補(bǔ)齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿?、增?qiáng)發(fā)展后勁。
　　22,、創(chuàng)新是引導(dǎo)發(fā)展的一動(dòng)力,。
　　23、黨的十八屆五中全會(huì)提出,，如期實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),，必須遵循六個(gè)原則：
　　（1）堅(jiān)持人體地位,；
　?。?）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,；
　?。?）堅(jiān)持深化改革；
　?。?）堅(jiān)持依法治國,；
　　（5）堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,；
　?。?）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；
　　24,、貧困人口脫貧的基本要求和核心指標(biāo)：穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃,、不愁穿、義務(wù)教育,、基本醫(yī)療,、住房安全有保障。
　　25、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,， 人民當(dāng)家作主 是 政治的本質(zhì)特征,，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國政治偉大實(shí)踐,。
　　26,、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用,。目標(biāo)：自強(qiáng),、求富。
　　27,、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗,，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大守舊勢(shì)力的反對(duì)。
　　28,、黨在中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶：
　?。?）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；
　?。?）堅(jiān)持的武裝斗爭(zhēng),；
　　（3）加強(qiáng)黨自身的建設(shè),；
　　29,、推動(dòng)法治和德治的相互促進(jìn)：
　　（1）強(qiáng)化道德對(duì)法治的支撐作用,；
　?。?）把道德要求貫徹到法治建設(shè)中；
　?。?）運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題,；
　　30、大佬在第二十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)發(fā)表題為《堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展 共創(chuàng)繁榮美好世界》的致辭,，圍繞聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的經(jīng)濟(jì)增長,、社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)三大任務(wù),，提出了中方在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域的三點(diǎn)主張：
　?。?）我們要堅(jiān)持共商共建共享，合力打造開放多元的世界經(jīng)濟(jì),；
　?。?）我們要堅(jiān)持以人為本，努力建設(shè)普惠包容的幸福社會(huì),；
　?。?）我們要堅(jiān)持綠色發(fā)展,，致力構(gòu)建人與自然和諧共處的美麗家園；