1．★酒以成禮
【原文】 鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢,，因共偷服藥酒,。其父時(shí)覺，且托寐以觀之,。毓拜而后飲,，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜,，毓曰：“酒以成禮,，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜,，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜,?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）
【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的,。③寢：睡覺,。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí),。⑥何以：為什么,。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí),。⑨且：尚且,，暫且。
【文言知識(shí)】 釋“覺” 上文“其父時(shí)覺”中的“覺”,，不是指“發(fā)覺”,，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了,。又,，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來,。又,，“盜半夜入室,，主人未覺”，意為小偷半夜入室,，而主人為醒,。
【參 考譯文】 鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒,。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來,，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒,，鐘會(huì)喝酒不行禮,。隨后父親問 鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的,，不敢不行禮,。”又問鐘會(huì)為什么不行禮,，鐘會(huì)說：“偷本來就不是禮儀,，所以不行禮?！?/p>
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
①寢：睡覺,。 ②因：趁機(jī)。 ③時(shí)：當(dāng)時(shí),。 ④何以：為什么
2．翻譯：
①且托寐以觀之,。
譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。
②既而問毓何以拜,。
譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。
3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理,？
答：鐘會(huì)的說法應(yīng)該更有道理,，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了,。
2．★常羊?qū)W射
【原 文】 常羊?qū)W射于①屠龍子朱,。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④,，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,，禽發(fā)⑧，鹿出于王左,，麋交⑨于王右,。王引弓欲射，有鵠 ⑩拂王旃⑾而過,，翼若垂云⑿,。王注矢于弓⒀,，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也,，置⒂一葉于百步之外而射之,，十發(fā)而十中。如使置十葉焉,，則中不中非臣所 能必矣,！”《郁離子》
【注釋】①于：向。②道：道理,。③田：同“畋”,，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名,，泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)楚王的游獵區(qū),。⑤使：讓。 引：拉,。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏,。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來,。⑨交：交錯(cuò),。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗,。⑿垂云：低 垂下來的云,。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注,，附著,。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者,。⒂置：放,。
【參考譯文】 常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎,？楚國國王在云夢(mèng)打獵,，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了,，鹿在國王的左 邊出現(xiàn),，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射,，有天鵝掠過國王的赤色旗,，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上,，不知道要射誰,。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭 的時(shí)候,，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中,。如果放十片葉子,，那么能不能射中就很難說了！’”
【閱讀理解】
1．解釋：
①于：向,。 ②道：道理,。 ③之：代“禽”。 ④射：射箭時(shí),。
2．翻譯：
①置一葉于百步之外而射之,。
譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。
②如使置十葉焉,，則中不中非臣所能必矣,！
譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了,！
3．這則故事告訴我們道理是：
做任何事情都必須專心致志,，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意,，左顧右盼,，那就任何事情也做不成。
3．★次非殺蛟
【原文】
荊 有次非者①,，得寶劍于干遂②,。還反涉江③，至于中流④,，有兩蛟夾繞其船⑤,。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也,?！贝畏侨?臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也,！棄劍以全己，余奚愛焉⑨,！”于是赴江刺蛟,，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活,。（選自《呂氏春秋·卷十二·知 分》）
【注釋】①荊（jīng）：古代楚國的別稱,。 ②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北,。 ③反：同“返”,，回,，歸。④中流：江中心,。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類,，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人,，水手,。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng),。⑧攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子,，伸出臂膀，撩起衣服,。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢,。
【參考譯文】 楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍,。在回鄉(xiāng)的途中,，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心,，江水中竄出兩條惡蛟,，從左右兩邊圍住了木船。 次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎,？”搖船人回答：“沒有看見過,。”次非撩起衣服,，伸出臂膀,，拔出寶劍，說：“這只是江中的 一堆腐肉朽骨罷了,！如果犧牲寶劍保全自己的生命,，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤,，跟惡蛟拼死搏斗,，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人 都保住了性命,。
【閱讀理解】
1．解釋：
①于：在,； ②反：同“返”，回,，歸,； ③全：保全； ④復(fù)：又,。
2．翻譯：
①子嘗見兩蛟繞船能活者乎,？
譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船,，船上的人還能活命的嗎？
②此江中之腐肉朽骨也,！
譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了,！
3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：
答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。
4．★大脖子病人
【原 文】 南岐在秦蜀①山谷中,，其②水甘而不良,，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者,。及見外人至,，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也,，焦⑤而不吾 類,。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者,，癭病也,，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶,？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然,，焉用去乎哉？”終莫知其為丑,。（選自明·劉 元卿《賢奕編》）
【注釋】①秦蜀：陜西,、四川一帶。②其：那里的,。③病癭（yǐng）：得大脖子病,。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪,。⑤焦：干枯,，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子,。
【參 考譯文】 南岐在陜西,、四川一帶的山谷中，那里的水很甜,，但是水質(zhì)不好,，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的,。有一天,，山外來了一 個(gè)人,，小孩婦人就一起來圍觀,，笑話那人說：“看那個(gè)人的脖子真怪,，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的,，和我們的不一樣,。”外地人聽了,，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起,，那 叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病,，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢,？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢,？”始終不知道是自己丑,。
1.解釋：
①其：代詞，那里的,； ②輒：就,； ③異：奇怪； ④然：這樣,。
2．翻譯：
①故其地之民無一人無癭者,。
譯文：所以那里的百姓沒有一個(gè)不得大脖病的。
②不求善藥去爾病,，反以吾頸為焦耶,？
譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢,？
3．這則寓言故事的寓意是：
答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞,，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒,，黑白混淆的地步,。
5．★高陽應(yīng)造屋
【原 文】 高陽應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也,，木尚生③,，加涂其上④，必將撓⑤,。以生為室,，今雖善，后將必?cái),、?。”高陽?yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益 ⑧枯⑨則勁⑩,，涂益干則輕,，以益勁任⑾益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對(duì),，受令而為之。室之始成也善,，其后果⑾敗,。（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）
【注 釋】①室家：房屋，房舍,。②匠：古代專指木工,。③生：這里指木材伐下不久，水分未干,。④涂：泥,。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您的 話。緣,，順著,，按照。子,，對(duì)人的尊稱,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑧益：更加,，越發(fā),。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力,。⑾任：擔(dān)負(fù),。果——果然，果真,。
【參 考譯文】高陽應(yīng)要建造新房子,，木匠說：“不行啊,！現(xiàn)在木料還沒有干,，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的,。用它來做房屋,，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞 的?！备哧枒?yīng)說：“按照您的說法,，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接?，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥,，房子就不 會(huì)壞,。”木匠無言以對(duì),，只好聽從他的命令來造屋了,。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久,，房屋果然坍塌了,。
1．解釋：
①為：造； ②以：用,； ③善：好,； ④益：更加。
2．翻譯：
匠人無辭而對(duì),，受令而為之,。
匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋,。
3．你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個(gè)怎樣的人,？
答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事,。
6.★竭澤而漁
【原文】 竭①澤而漁②,，豈不獲得，而明年③無魚,；焚④藪⑤而田⑥,，豈不獲得，而明年無獸,。詐偽之道,，雖今偷可，后將無復(fù),，非長(zhǎng)術(shù)也,。 （《呂氏春秋·卷十四·義賞》）
【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚,。③明年：第二年,。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”,，打獵
【文言知識(shí)】 釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”,，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法,，句意為使池水干涸而捕魚,。又，“地震,，山崩川竭”,，意為因?yàn)榈卣穑奖浪?，河流干涸,。它還指“盡”，如“取之不盡,，用之不竭”,。又，“力竭而斃”,，意為精力用盡而倒下,。
【參考譯文】 抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了,；燒毀樹林來打獵,，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法,，即使今天僥幸有用,，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法,。
1．解釋：
①竭：使…干涸②漁：捕魚,；③明年：第二年；④焚：燒毀,。
2．翻譯：
詐偽之道,，雖今偷可，后將無復(fù),，非長(zhǎng)術(shù)也,。
欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用,，以后不會(huì)有第二次,，這不是長(zhǎng)久的方法。
3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：
比喻做事不留余地只顧眼前利益,，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,。
7.★功名
【原文】
水泉深則魚鱉歸之,，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之,，人主賢則豪杰歸之,。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸,。強(qiáng)令之笑不樂,；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也,，可以成小,，而不可以成大。
【注釋】①歸：歸順,，歸附。②務(wù)：致力,。
【參考譯文】
水 泉很深,，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛,，飛鳥就會(huì)飛向那里,，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里,，君主賢明,，豪杰就會(huì)歸依他。所以,，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依,，而 是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂,，強(qiáng)制出來的哭不悲哀,，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè),。
1．解釋：
①則：那么,； ②盛：茂盛； ③所以：……的原因,； ④令：讓,，叫。
2．翻譯：
人主賢則豪杰歸之,。
君主賢明,，那么豪杰就歸附他。
3．上文開頭三句說明了什么問題,？
答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障,，同時(shí)也說明了自然界各生物間有著相互作用,、相互影響的關(guān)系。
8.★目貴明
【原文】 目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④,。以天下之目視,則無不見也,。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也,。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦,。（選自《管子?九守》）
【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明,，這里指明查（則明不可塞,。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷,。⑤輻輳：車輪的輻條,。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽,。
【文 言知識(shí)】 釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”,，指“全都”、“一起”,、“一齊”,、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目,、耳,、心一起使用。 又,，“萬箭并發(fā),，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射,，城內(nèi)如同下雨,。又，“五人并行”,，意為五個(gè)人一同行走,。又，“德才并佳,，人主任之”,，意為品德與才能 都好，國君就任用他,。
【參考譯文】 眼睛貴在明辨事物,，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷,。（若能）用天下人的眼睛觀察事物,，就能沒什么看不見,；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不 知道,；用天下人的心思思考問題,，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來源豐富,，像車輪的輻條一樣向中間集中,，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了,。
1．解釋
①貴：以……為貴,； ②聰：聽力好； ③智：思維敏捷,； ④塞：受蒙蔽,。
2．翻譯：
以天下之心慮,則無不知也。
譯文：用天下人的心智思考問題,，就能無所不知,。
3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚,，看得分明,，形容感覺靈敏,。
9.★自知之明
【原文】自知者①不怨②人,，知命③者不怨天；怨人者窮④,，怨天者無志,。失之己，反之人,，豈不迂乎哉,？……故君子道其常，而小人道其怪,。
（選自《荀子·榮辱》）
【注釋】①自知者:有自知之明的人,。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn),。④窮:走投無路,。⑤無志:沒有見識(shí)。⑥失：過失,，過錯(cuò),。⑦反：反而。⑧豈：難道,。⑨迂:拘泥守舊,，不合時(shí)宜,。
【文 言知識(shí)】 釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶Z》上說：“君子務(wù)治,，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治,，小人致力于苦力。到 了春秋末期及以后,，“君子”指道德高尚的人,，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”,，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁,?！墩撜Z》中 說：“君子喻于義，小人喻于利,?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益,。成語有“以小人之心度君子之腹”,，意為用小人的心思猜度君子的思想。
【參考譯文】有自知之明的人不怪怨別人,，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天,；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取,。,。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人,，難道不是不合時(shí)宜了嗎,？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定,。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
①知：認(rèn)識(shí),； ②豈：難道；③道：遵循,；④怪：異端,。
2．翻譯：
怨人者窮，怨天者無志,。
抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫,，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取,。
3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。
10.★對(duì)牛彈琴
【原文】 公明儀為①牛彈清角之操②,，伏③食如故④,。非牛不聞，不合其耳⑤也,。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳,，蹀躞⑨而聽,。” （載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）
【注釋】①為：給,。②清角之操：高雅的曲子,。③伏：趴著。④故：從前,。⑤耳：耳朵聽,。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞,。⑦掉：搖擺,。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走,。
【參考譯文】 公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見,，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了,。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲,，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音,。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著,。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
①為：給,； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲,； ④奮：豎起,。
2．翻譯：
非牛不聞，不合其耳也,。
譯文：不是牛不要聽,，是曲調(diào)不悅它的耳。
3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象,，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理,，都是不可取的,。
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