《慧燈之光 · 系列叢書》第二冊加行的修法第十二章上師瑜伽，一部值得珍藏并付諸實踐的佛學經(jīng)典巨著,，對此著作的閱讀和實踐,，將為自己和他人帶來難以言喻的實在利益。
　　慧燈之光·系列叢書（第二冊）慈誠羅珠堪布著
　　加行的修法
　　第十二章 上師瑜伽 ⑵
　　二,、關于依止上師
　　在密乘中,，上師的加持是非常重要的，尤其是證悟大圓滿,，其方法既不需要邏輯推理,，也不靠氣脈明點的修法，生起次第也不強調,。雖然加行中金剛薩埵的修法有一些簡單的生起次第,，但這不是重點。在所有加行修完之后,，最后要證悟空性的關鍵,，就是依靠上師的加持。
　　當然,，并不是任何上師都能給予加持，必須依止有加持能力的上師才可以得到加持,。就如同杯中要有水才可以喝了止渴,，如果是空杯，再怎么倒也無法用來止渴一樣,。有一些自稱是金剛上師,、大活佛的人,，卻不一定有加持力，也不見得都是上師,。別人的真假如何我們不必理會,，但自己一定要依止一位真正的金剛上師。外加行中講過依止上師的方法,，也列出了密宗上師所應該具備的條件,。如果一位上師具足了這些條件，自己也對他有信心的話,，就可以依止為根本上師,。如果沒有具備足夠的條件，那么最好就只是恭敬他,，去請教問題或結緣就可以了,，但要作為自己的根本上師是不夠資格的。
　　有些居士認為,，上師替自己解決了一些世間的疑問,，或有時摸摸頭、拍拍肩膀,，自己心里得到一些溫暖,，所以就認為對方是好上師，其實,，這些與修法或成為密法的金剛上師并沒有直接關系,，因為一個普通人也可以讓你感受到類似的溫暖。密法的金剛上師不是要教你一般做人的道理,，或是解決你家庭,、事業(yè)、感情上的難題,，而是要能教你通過修行來解決生老病死的問題,，有這樣能力的人才可作你的金剛上師。
　　在漢地有一種普遍的現(xiàn)象,，假如一個陌生人自稱有了不起的頭銜,，或具備某種特殊能力，大家就盲目地去依止,。過后看到此人有不如法的行為時,，又立刻開始毀謗。這樣的依止方法,，給藏傳佛法帶來了非常不好的影響,。
　　密法特別強調在選擇根本上師時要詳加觀察，絕不允許盲目依止,，隨意接受灌頂,。如果以前已經(jīng)依止了,，現(xiàn)在能做的就是只看上師的好，而不能挑他的缺點,。事實上,，凡夫眼中的缺點也未必真是過失。也許這些上師只是修行比較好的凡夫,，而作為凡夫,，總是功過并俱的。除了佛以外,，沒有人能達到完美無缺的境地,，如果一味地觀察這些上師的不足，徒自造作惡業(yè)而已,。
　　——第十二章·未完待續(xù)——