瑜伽是自我穿越自我,，并找到自我的旅程,。
　　——《薄伽梵歌》
　　01
　　第一種人：瑜伽體操學(xué)習(xí)者
　　他們剛剛邁進(jìn)瑜伽的大門，
　　而且多數(shù)人是因?yàn)檎`會(huì)而進(jìn)入的,。
　　他們認(rèn)為瑜伽是用來(lái)健身的,，
　　尤其是在減肥、塑身,、提升氣質(zhì)等方面,，
　　瑜伽有比較好的作用。
　　他們習(xí)練各種瑜伽體式,，發(fā)現(xiàn)身體的柔韌性慢慢的變好,，一些簡(jiǎn)單的或者稍難的瑜伽動(dòng)作可以模仿的有點(diǎn)模樣了。
　　于是夢(mèng)想著有朝一日,，能夠做一些更高度的體位,，能夠給身邊的親朋好友展示一下。
　　事實(shí)也的確如此,，在草地上,，在沙灘上，在公園中，照相的時(shí)候來(lái)個(gè)頭倒立什么的,。
　　那種感覺讓他們感覺自己很棒,，在群眾的歡呼聲中，覺得自己儼然是瑜伽高手了,。
　　絕大多數(shù)的瑜伽初學(xué)者對(duì)瑜伽的認(rèn)知都在這個(gè)層面之中,，而且滯留很多年。
　　是因?yàn)樗麄兊慕叹毦褪沁@么教的,，那些教練中的大多數(shù)對(duì)瑜伽的認(rèn)知也是停留在這個(gè)層面上,，只不過(guò)，那些教練們身體更柔軟,，體位做的更棒,。
　　02
　　第二種人：瑜伽功練習(xí)者
　　他們能夠意識(shí)到瑜伽能夠幫助自己修復(fù)身體，打通經(jīng)脈,，并且能夠感受有能量在身體和心靈中慢慢升起,。
　　瑜伽的能量使得他感覺到自我氣質(zhì)的提升，力量的增強(qiáng),，于是更多的自信升起,，其中有些人會(huì)學(xué)會(huì)通過(guò)冥想靜坐獲得和維持內(nèi)心的寧?kù)o。
　　少部分的瑜伽教練和學(xué)員是在這個(gè)層面之中,，這樣的教練在他的瑜伽館或者親朋之中已經(jīng)是很出色的了,。
　　他們因?yàn)槟軌蛑笇?dǎo)學(xué)員或者周邊的人改善自己的身體，獲得身體健康的改善,。
　　03
　　第三種人：瑜伽修習(xí)者
　　這時(shí)候的他們,，不再執(zhí)著于攻克所謂更高更難的體位，而是以看似簡(jiǎn)單的坐姿和手印配合冥想靜坐,。
　　專注于內(nèi)心的修煉,，并且他們熟知如何通過(guò)冥想輕易地獲得身心的能量。
　　他們遵守瑜伽的禁律,，克制自己的欲望,，以善念愛護(hù)周邊的人和事物。在多數(shù)情況下,，他們的內(nèi)心是平靜而柔和的,。
　　他們從理論的層面上認(rèn)識(shí)到懂得瑜伽是身心的鏈接，是自我和梵性的鏈接,，是小我的突破,，是自性的尋找和回歸，是獲得生命解脫的無(wú)上智慧,。
　　他們經(jīng)常地通過(guò)冥想將自己從這個(gè)身外雜亂的世界中抽離,，并且在漫長(zhǎng)的黑暗中前進(jìn)。
　　試圖找到那個(gè)通往所謂書中所描述的所謂三摩地境界的隧洞,，然后穿越它,，去感知那個(gè)自己說(shuō)不清楚，也很少有人能夠講清楚的境界,。
　　更少的人在這個(gè)層面上,，這個(gè)層面，嚴(yán)格的說(shuō),，才算作剛剛進(jìn)入了瑜伽的大門,。
　　04
　　第四種人：瑜伽行者
　　瑜伽的行者，他們與世無(wú)爭(zhēng)他們清晰地知道自己要去往哪里,，而事實(shí)上,，他們?cè)谏疃融は胫校軌蚺既坏?，短暫地感知到他們要去往的那個(gè)靈性的世界,。
　　他們的的言行，自然地符合那些所謂的經(jīng)典中所描述的所有準(zhǔn)則,，世間的誘惑：名,、利、情等,，不再牽絆他的心,。
　　瑜伽行者，將到達(dá)瑜伽的最高境界作為自己一生的終極目標(biāo),，他們個(gè)別的隱于市,，大多數(shù)則隱于山林洞穴， 在世人的視線之外,，以常人所不可想象的方式,，進(jìn)行著秘密的瑜伽的修行。
　　只有極少的人在這個(gè)層面上,，這樣的人如果能成為你的導(dǎo)師,，那將是你的福氣。
　　05
　　第五種人：瑜伽導(dǎo)師
　　能夠證悟瑜伽的最高境界并且能夠指導(dǎo)更多的生命去往哪里的人,，才能真正的稱為成為瑜伽導(dǎo)師,。
　　比如釋迦牟尼，放下王子的身份,，拋棄榮華富貴,，通過(guò)多年的瑜伽苦行，最終以冥想的方式獲得證悟解脫,。
　　并且將自己的證悟的智慧傳播與天下,，數(shù)千年來(lái)，引導(dǎo)了無(wú)數(shù)的迷惘眾生獲得智慧和解脫，因此佛陀被稱為大瑜伽士,。
　　這樣的人已經(jīng)超越了所謂的"人",，而成為光明和覺性的化身。