一,、楷書用筆
楷書是為規(guī)范草書的漫無準則和減省漢隸的波磔而由隸書逐漸演變而成,其結體呈平穩(wěn)方正,、典雅端莊，用筆歸之于“永字八法”,，即點,、橫、豎,、撇,、捺、挑,、鉤和轉折,，十分強調用筆的筆力、筆勢和筆意,，講究相互之間的長短結合,、曲直并舉、剛柔相濟的藝術效果,。
楷書一般來說是靜態(tài)的書體,，運筆速度較緩慢，注重筆壓的加力,，因此必須選用筆鋒尖齊,，筆腰較強健的毛筆，所以以狼毫和羊毫制成的兼毫筆為主,。兼毫筆之筆 鋒柔暢,，筆腰有力富彈性，在于點劃,、轉折方面,，容易收放,。純羊毫毛筆筆性較柔，除特別嘉好者,，甚少人用來寫楷書,，欲用純羊毫毛筆寫楷書，必須功力足,，運筆 認真,，才能達成效果。
臨摹各家字體亦需選筆,，寫柳體字,，最好用狼毫毛筆，其次用兼毫毛筆,，歐體字用筆亦以狼毫毛筆,、兼毫毛筆較適宜，若 選用筆鋒筆頸部位較細直的更易發(fā)揮字韻,。顏體字大都藏鋒圓渾,、厚重，以兼毫筆較宜表現(xiàn),，如使用狼毫筆則必須選筆鋒,、筆項較豐盈飽滿者，只要輕按即可,，若以 細直的筆鋒毛筆寫顏體,，必須加重用力，在落筆,、轉折,、收筆之間，有深厚根基者方能達成,，否則寫出的字往往枯澀單調,，無法顯露顏體之美。
二,、行書用筆
有人以為行書是從楷書中衍生而來,。其實不然。行書和章草都是在正楷創(chuàng)立之前就已發(fā)明了,，是與楷書并行不悖的書法,。行書的結體介于楷草之間，近楷者則稱“行楷”,，近草者則稱“行草”,。行書用筆比楷書活潑，而又沒有草書的放縱,，運筆生動靈活而富有生氣,。
行書的運筆速度較快,，有緩急的變化，筆劃的抑揚變化較多,，筆順也稍改變,，而筆劃由一筆進入另一筆時，往往以線連貫,，僅具脈絡,，而不清楚分界線。為了把握 住字體的氣韻,、高雅,，除書家的用心外，選用的毛筆以狼毫,、兼毫毛筆較適宜,，以便較易把握頓、挫,、停,、收,、放,。如使用兼毫毛筆，則以混合狼毛及其它加健物所 制者,，亦相當好用,，但所表達風味不同，文字的優(yōu)美較柔暢,、圓潤,。純羊毫毛筆在書寫行書時，往往不易控制,，非有深厚功力者很少嘗試,，若深知筆性，運筆速度 快,，喜好多項變化,，增加浮沉或抑揚者，以純羊毫毛筆來寫行書可謂順暢流利,，另有一番風味,。
三、草書用筆
草書可分為章草,、今草和狂草,，而行草因間于行書與今草之間，故一般又附于今草之中,。
章草是從漢隸演化而來,，其結體較為簡約,，運筆既有草書的筆畫，又有隸書的筆意,，其主要特征是上下獨立而不連寫,，字與字間也連接不多。
今草是從章草演進而來,，結體也由章草的扁方趨于長方,，但字與字之間仍少連接。其運筆加強了筆畫與筆畫之間的聯(lián)系,，并將帶有隸意的章草捺筆完全去掉,，顯示出書法演變中形體和用筆方面的一大變化。
狂草是草書中最為放縱的一種,，其結體更為放逸奔放,，運筆跌宕起伏，運轉自如,。字與字多連綿,，即使筆與筆之間有時不連貫，但也顯得筆斷意連,，一氣呵成,。
草書字體，在造形上頗有自由感,，每一點每一劃都具有節(jié)奏,，所產(chǎn)生的美感與趣味輕松流暢。所以書寫草書者,，都具有多年筆齡,，不限制選用筆性，頗能隨心所 欲,，如求效果甚佳,，皆以羊毫毛筆為主或是使用以柔性毛料制成的兼毫筆，因為筆鋒選羊毫為主材料,，筆腹筆腰配備較剛之狼毛,、牛耳等其它加健物，作為支撐助 力,，可使筆毫柔順流暢,，筆力足，不枯澀,，揮毫之下左右逢源,。
四、隸書用筆
隸書是將小篆的書體去其繁復、增減其體而創(chuàng)立,，結體更為端正整齊,，呈秀麗端莊之美。其用筆,，以漢隸為例,，主要是橫畫的變化，蠶頭雁尾,，一波三折,，盡情地舒展，呈委婉波狀之勢,。如果篆書是以弧筆著稱,，那么隸書則是以波勢見長。
隸書其字體仍存篆意,，多逆筆突進,，字體寬扁，波礫呈露,。因此用筆必須宜于逆筆中鋒書寫,，所以用羊毫毛筆或兼毫毛筆來書寫較易表達。如果以狼毫毛筆書寫,，筆鋒較健且尖,，對于回鋒、逆筆,，必須更用心方能達到效果,。
五,、篆書用筆
篆書有大小篆之分,，其書寫的方法大致一樣，主要是有其文字繁簡的差別,。大篆較繁,，小篆較簡，其書體的結構也由茂密變得較為疏朗,。結體上,，大篆接近于甲骨 文，結體錯落有致,，呈自然質樸之美,。其用筆純用中鋒，用力勻平,，流轉自如,。小篆的結構是以大篆演變而來，其結體較大篆更為工整齊律，呈勻稱整飾之美,。其用 筆不但純用中鋒,，而且筆勢更為圓轉流暢，顯得樸茂端重,。
篆書經(jīng)數(shù)百年的演變,，其字體雖有狹長、寬扁,、尖削凝重之不同,，但有共同的特征就是從不規(guī)則的形態(tài)而漸趨于規(guī)則的弧形圓寫，從方峻的筆劃變?yōu)閯蚍Q的線條,，而習學篆字大都有相當筆齡,，握筆相當穩(wěn)健，因此可選用羊毫毛筆來書寫,，尤其長鋒羊毫或長鋒兼毫更能臻于至善境界,。
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