瑜伽體式不是一個(gè)理想的線性形狀,，體式是一個(gè)了解自我更深層次和練習(xí)接受自己的工具。每個(gè)人的身體都是獨(dú)特的,，不是用身體去套體式,，而是用體式適配身體。
　　誤區(qū)1：人的身體是天生完美對(duì)稱的,，后天環(huán)境和生活習(xí)慣讓我們逐漸失去了身體的優(yōu)化結(jié)構(gòu),。
　　如果不是我以前受過(guò)傷，如果不是我每天做辦公室打電腦,，如果不是我什么時(shí)候怎么怎么樣,，那么我的身體順位和靈活性就能很自然地被找到，那些“高難”的體式就不會(huì)有問(wèn)題,。
　　但真相是每個(gè)人生來(lái)都是奇葩：每個(gè)人天生都是不完全對(duì)稱的,。你的生活經(jīng)歷、行為特征等都會(huì)對(duì)你的肌肉長(zhǎng)成,，體姿,，身體結(jié)構(gòu)等造成影響。但是你從出生開始的“出廠配置”在你的生活中有很大的影響,。有些人能夠做非常高難度體式首先就是因?yàn)樗幕蛑辛霜?jiǎng),；但另外一個(gè)人可能一輩子都做不了一個(gè)高難度體式，雖然基因注定了的東西你能改進(jìn),，但是進(jìn)度緩慢,，幅度有限。
　　每個(gè)人的身體都是獨(dú)特的,，體式也不是一個(gè)理想的線性形狀,。體式是一個(gè)了解自我更深層次和練習(xí)接受自己的工具。不是用身體去套體式,，而是用體式適配身體,。
　　誤區(qū)2：每個(gè)體式都有一個(gè)近乎完美的范本，人人都要努力做到和范本一樣
　　就像每個(gè)試題有標(biāo)準(zhǔn)答案,，你也許以為每一個(gè)體式都有一個(gè)完美的呈現(xiàn),。每個(gè)人的身體生來(lái)都具有獨(dú)特性,，怎么可以呈現(xiàn)完美呢？當(dāng)你在練習(xí)中骨頭開始摩擦碰撞,，不管你再怎樣虔誠(chéng)唱誦,、呼吸有多深，都不會(huì)走的更深,。
　　我們能做的就是在每一個(gè)通用體式中做到個(gè)性化表達(dá),。用音樂(lè)來(lái)舉例就是，如果你翻唱一個(gè)歌,，你不能唱出原唱的聲韻,，你能達(dá)到的高度是自己的個(gè)性化表達(dá)；不是越接近原唱越好,，而是唱成“自己”的才是好的,。
　　誤區(qū)3：如果你的一個(gè)體式順位有問(wèn)題，你末了肯定會(huì)受傷
　　你肯定聽說(shuō)過(guò)如果體式順位有問(wèn)題,，就會(huì)容易造成磨損,，慢性拉傷，肌肉疲勞等等,。
　　如果人體是一臺(tái)機(jī)器的話,，磨損和碰撞末了肯定會(huì)導(dǎo)致機(jī)械性損壞和報(bào)廢?？墒侨耸且粋€(gè)生物體,，這個(gè)意味著什么呢？
　　首先就是前面講過(guò)的“人人皆奇葩”,。有的人山式大腳趾碰到一塊,，有的人就要分開才合理，因?yàn)槲覀兲焐褪情L(zhǎng)得不那么順位,。其次就是身體作為一個(gè)生物體和機(jī)器的重要不同：身體可以自我修復(fù),。
　　所以瑜伽傷害不完全是由于不順位的體式練習(xí)導(dǎo)致的，很大的問(wèn)題是練習(xí)者忽視了感知身體的信號(hào),，身體非常有智慧,，他會(huì)給我們很多信號(hào)告訴我們?cè)鯓邮前踩模鯓邮遣话踩?；但是?dāng)練習(xí)者練習(xí)時(shí)候腦子已經(jīng)奔跑在外面的時(shí)候,，這些信號(hào)就沒有辦法被覺知到。這時(shí)候如果練習(xí)者“眺望遠(yuǎn)方的天空,，卻錯(cuò)過(guò)了轉(zhuǎn)彎的路口”時(shí),，就不可避免地落入受傷的溝里。
　　誤區(qū)4：如果順位做好了，能量就會(huì)在身體里自由地流動(dòng)
　　事實(shí)上,，情況可能正好是相反的,。進(jìn)入一個(gè)體式往往是阻礙了prana的流動(dòng),。你如果把肌肉拉伸到很大程度,，或者做一個(gè)大大的扭轉(zhuǎn)，身體的循環(huán)系統(tǒng)不可避免地都會(huì)受到,。你做一個(gè)體式,，比如，盤蓮花,，你的腿會(huì)麻,。不管你的身體各部分?jǐn)[的多順位，酸麻總是會(huì)有,，酸麻怎么也和能量運(yùn)行搭不上吧,。
　　其實(shí)，是在你退出體式的一刻,，prana能量才能像剛打開的水*頭的水一樣涌入你的身體末端,。
　　所以瑜伽練習(xí)應(yīng)該看作是給身體創(chuàng)造挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)身體在能量障礙的條件下仍然可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)：呼吸穩(wěn)定,，知覺敏銳,，四肢活躍；當(dāng)你肌肉開始顫抖時(shí),，當(dāng)你快要丟掉呼吸時(shí),，當(dāng)你迫不及待地要從體式中出來(lái)時(shí)，你要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)這種壓力,，保持鎮(zhèn)定和掌控力,。
　　誤區(qū)5：順位有一些放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則
　　人的身體的復(fù)雜性和獨(dú)特性讓宇宙通則性的“順位”幾乎沒有可能。如果你問(wèn)五個(gè)老師三角式的細(xì)節(jié),，五個(gè)老師說(shuō)的肯定有很多細(xì)節(jié)是不一樣,，甚至是相反的；這里沒有對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題,，每個(gè)老師都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)學(xué)生的觀察,。所以瑜伽老師需要很多個(gè)人體驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槿斯馍眢w這個(gè)層面就這么復(fù)雜,。
　　但是,，正是如此，瑜伽才是這樣一個(gè)讓人著迷的藝術(shù),，而不是一個(gè)可以精確定義的學(xué)問(wèn),。說(shuō)到底，瑜伽是一個(gè)個(gè)體在特定時(shí)間和空間的表達(dá),，不可能被固定的規(guī)則定義,。
　　好的瑜伽老師都非常清楚的一點(diǎn)是：人的身體是有感知的老師,。所以她的教學(xué)是從內(nèi)到外的，好的老師啟發(fā)學(xué)生在體式內(nèi)對(duì)自己身體的感知,，而不是讓她們?nèi)ツ７麦w式模版,。
　　對(duì)于瑜伽習(xí)練者來(lái)說(shuō)，從瑜伽中學(xué)到的重要的一課是：只有我們完全放棄了“進(jìn)步”的追求,，沒有內(nèi)在催促自己拿下什么什么體式的那個(gè)聲音,，沒有糾結(jié)在體式中的細(xì)節(jié)里，外在的變化才會(huì)悄然降臨,。