我國五千多年的歷史悠久綿長,，文化傳統(tǒng)一脈相承,。在悠久的歷史中，眾多傳統(tǒng)文化元素逐漸形成,，這些元素成為了我國傳統(tǒng)文化精神的代表,。從設計之初，我國的現(xiàn)代設計就沒有能夠脫離西方設計理論的影響,。在現(xiàn)代設計中融入傳統(tǒng)文化的精髓,，并小是 對過去的模仿和照搬，也小是 設計的-,，而是 打造出秉承我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設計方法,，創(chuàng)作出展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設計。這小僅有利于促進我國現(xiàn)代設計的多元化與創(chuàng)新化,，同時有利于我國的現(xiàn)代設計作品呈現(xiàn)獨特個性的設計面貌,。
優(yōu)秀的手提袋設計是 產品較直接的廣告，能夠展現(xiàn)企業(yè)自身的設計理念和產品的品質形象,。在 環(huán)保塑料袋設計中融入創(chuàng)意,，能夠豐富我們 的視覺文化，帶給消費者更深層次的思考,。我國的手提袋設計還只是 停留在實用性和裝飾性的階段,，平鋪直敘展現(xiàn)產品的方式很難引起消費者的注意。國外的手提袋設計用創(chuàng)意的方式突出產品主題,，或是 給人造成夸張的視覺效果,，或是 用詼諧幽默的生動表情，無論如何設計，都展現(xiàn)了設計師獨具視角 的文化創(chuàng)意,，傳遞給消費者簡潔生動的產品詳情,，讓觀者在把握設計理念和產品主題才是 關鍵。
小小塑料袋如此棘手,，折射出環(huán)境保護工作的復雜性和長期性,。光靠“一廂情愿”，任憑行政“鐵拳”再剛猛有力,，打到輕飄飄的塑料袋上面,，也難免有使不上勁的尷尬與無奈。很多關乎環(huán)保的“小事”,，比如亂扔垃圾,、露天燒烤等，就如同塑料袋一樣,，看似細枝末節(jié),，可要管好它卻大費周章。歸根到底,，它是 由我們 現(xiàn)階段的發(fā)展水平和文明程度決定的,，較終是 人們 的自身素質、思想觀念在日常生活,、行為舉止方面的體現(xiàn),。
因此，我們 不能急于求成,、圖“畢其功于一役”,；而要善于集思廣益、統(tǒng)籌安排,、穩(wěn)妥推進,。在經濟-轉型期，的執(zhí)政思維和工作方法也需要轉變,，要少使行政強制的“蠻力”,，多用市場化的辦法,，多使“巧勁”,。不能再搞一陣風式的“運動戰(zhàn)”，轟轟烈烈走過場,，過不多久又“死灰復燃”,；而要學會“文火慢燉”、潤物細無聲,，因為既要堵更要疏,，要多用疏導的方法化解矛盾。
具體而言，如何既能堵住一次性不可降解塑料制品的生產源頭,，又能找到一條切實可行的解決之道：比如能否綜合運用財稅政策等經濟杠桿,，扶持可降解的環(huán)保塑料制品生產企業(yè)，幫助他們 降低成本,，鼓勵企業(yè)研制出可靠耐用,、價格讓消費者承受得起的替代品。還可以參照國外做法,，對自覺-一次性不可降解塑料制品的行為進行獎勵,，對身邊綠色環(huán)保的行為加大宣傳推廣力度，潛移默化地培養(yǎng)全民環(huán)保意識,，提高全民環(huán)保素養(yǎng),。同時在政策措施出臺時，應多傾聽-,，充分爭取全-的理解支持,，汲取民間智慧，動員全-力量,，形成全民支持堅持環(huán)保的良好-氛圍,。
澳大利亞設法減少塑料袋使用量澳大利亞每年使用塑料袋69億個。該國環(huán)保部計劃在2006年年底之前將澳大利亞現(xiàn)在使用塑料袋的數(shù)量減少一半,，目前相關人員正在考慮 采取措施以達到這一目標,。
措施一，有關部門考慮 在路邊設置回收塑料袋的箱子,，認為這樣會使回收的塑料袋數(shù)量大幅上升,。但同時也擔心設置路邊回收箱會造成該處滿地都是 塑料袋。
措施二,，也在考慮 對 手提背心袋征收環(huán)保稅?，F(xiàn)在已經有兩項有關的提案提交議會討論。但是 保羅環(huán)境管理小組組長保羅班頓認為,，到目前為止談論這種 稅款是 否適合于澳大利亞還為時過早,。零售商對這項稅款都采取比較謹慎的態(tài)度。
措施三,，采用新型的綠色環(huán)保塑料袋一一可降解購物袋,。但是 保羅班頓說，這也不是 那么簡單的問題,，不同的袋子應該采用不同的可降解方式,。比如粘在籬笆上的袋子與沉到海底的袋子就應該采用不同的降解方式。
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